sábado, 26 de febrero de 2011

CAMINOS DE LIBERACIÓN


Después de conocer personalmente al padre mercedario Fray Mario Alonso Aguado, que actualmente lleva la parroquia de Ntra Sra de la Merced, en el Bº de la Victoria, pudimos valorar y conocer el enorme interés que tenía por nuestra cofradía, la vinculación que tuvo con su orden casi 5 siglos atrás, la historia común que nos une y el retomar de nuevo el contacto.

Valora muy positivamente a las cofradías, hace poco nos dejó un interesante artículo donde apostaba por ellas, por su labor, por hacer Iglesia, por seguir a Cristo…

Después de aquel primer contacto nos ofreció la posibilidad de poder recibir su revista “CAMINOS DE LIBERACIÓN”, que magníficamente él dirige, donde se aborda el mundo mercedario y todo lo relacionado con él (su arte, su historia, el mundo de la cárcel, pues su orden se fundó para la redención de cautivos, sus proyectos en otros continentes, a través de sus organizaciones ONG´s, etc, y su identidad y carisma mercedario…).

Hace poco nos llegó el primer número del presente año, desde aquí Gracias a la orden de Nª Sª de la Merced, gracias por vuestro trabajo, por compartir con nosotros vuestros proyectos e implicarnos en ellos, por el mostrarnos un camino por donde poder caminar de forma conjunta.

Aquellos cofrades que al leer este artículo estéis interesados, podéis contactar a través del blog o bien entrando en la página web (pinchando sobre el escudo de la Merced) allí podréis leerla on line y contactar directamente con ellos.
No supone un gran esfuerzo económico, eso si os aseguro que su lectura enriquece.

domingo, 20 de febrero de 2011

LA SABANA SANTA



La Sábana Santa se encuentra en la Capilla de la Síndone (Sábana en italiano), dentro de la Catedral de Turín, una ciudad al norte de Italia. Aquí ha permanecido en los últimos cuatro siglos, por eso se puede decir que Turín es la ciudad de la Síndone, la ciudad de la Sábana Santa.
¿Estamos ante un objeto de veneración o de controversia?




La Síndone de Turín
La Sábana Santa es una tela de lino, tejida en forma de espiga. Sabemos que es un tipo de tejido que se utilizó en tiempo de Jesús en Oriente, mientras que en Europa no se utilizó antes del Siglo XV. Es un tejido de alta calidad, pero hay que tener en cuenta que, si fuera del tiempo de Jesús, sería de procedencia oriental. En cuanto a sus medidas, después de que se restaurara en el año 2002 al quitarle los forros que restringían la extensión completa de la tela y se le eliminaran algunas arrugas, la Sábana mide 4,42 metros de longitud por 1,13 de anchura, aproximadamente.


Quemaduras
Si nos fijamos en el tejido veremos un montón de marcas, algunas manchas y materias que no terminamos de identificar. En realidad hay dos tipos de huellas, las que podrían ser las referidas a la Pasión de Cristo y por otra parte las huellas que ha dejado la Historia.

La Síndone debía ser así cuando se produjo el incendio de 1532, que fue el hecho que más alteró la apariencia del tejido. Antes de ese incendio, en la Sábana destacaba la huella anterior y posterior del cuerpo de un hombre. Sin embargo, después se añadieron un montón de marcas, que son las que más llaman la atención. Podemos encontrar chamuscaduras, cercos de agua - que probablemente se produjeron en ese o en otros incidentes cuando se apagó el incendio - y también parches de tela para tapar los agujeros quemados. Estos parches, que colocaron las Clarisas de Chambéry, han permanecido casi cuatro siglos, hasta la restauración de 2002. La Sábana en aquel momento estaba en Chambéry, en una localidad francesa que era entonces la capital del Ducado de Saboya.


Después de esa última restauración, se han eliminado los parches que se colocaron para tapar esas zonas que se habían perdido en la tela, y ahora lo que vemos, a través de esas zonas agujereadas por el fuego, es un forro nuevo, una tela «de Holanda», que tiene como objeto reforzar el lienzo original y darle mayor protección.

Una de las primeras cosas que nos debemos plantear cuando vemos la sábana es por qué está la imagen anterior y posterior del cuerpo en la misma superficie de la tela. La respuesta es que el cadáver, - porque evidentemente era un cadáver, aunque no sepamos si realmente el cadáver es de Jesús - estaba envuelto como muestra este dibujo. La mitad de la tela se habría colocado en la parte inferior, es decir debajo del cadáver, el cuerpo desnudo encima y después se habría cubierto, desde la cabeza a los pies, con el resto de la tela para tapar completamente el cuerpo.


Ostensión 2010
En la actualidad la Síndone se expone solamente en los Años Santos; es decir una vez cada 25 años. No obstante hay ostensiones extraordinarias que se producen cuando existe alguna circunstancia especial como la de 1998 y la anunciada para 2010. En realidad la fecha que le correspondía a una ostensión era el año 2000, que era año santo. Lo que ocurre es que en 1998 se celebraban varios aniversarios de los que el que más nos importa era el del centenario de la primera fotografía, el inicio de los estudios científicos sobre la Sábana de Turín. En 1998, el Papa Juan Pablo II fue uno de los casi cuatro millones de peregrinos, procedentes de 175 países, que se acercaron a venerar la Sábana.

El Papa se puso de rodillas y, delante de ella, pronunció un discurso del que nosotros vamos a destacar alguna de las ideas que consideramos más importantes.

En primer lugar el Papa dijo, casi es una definición, que la Síndone es como el «espejo del evangelio» y hay que tener en cuenta que esto tiene mucho significado, porque parece que la Síndone lo que hace es reflejar como hace un espejo, en este caso de lino, lo que los Evangelios nos dicen de la Pasión de Cristo. Hay una absoluta correspondencia entre lo que dicen los Evangelios y lo que nos muestra la Síndone.



En segundo lugar el Papa dijo: La Síndone es «un reto a la inteligencia». Verdaderamente también es una muy buena definición, porque el aspecto quizá más conocido de la Síndone, es que la Sábana Santa nos plantea un reto desde el punto de vista científico: no sabemos cómo explicar la imagen que aparece en la tela y, por tanto, podemos decir perfectamente que es algo que la inteligencia no ha podido resolver.



En tercer lugar, otra de las ideas a destacar, es que el Papa dijo: «No tratándose de una cuestión de fe, la Iglesia carece de competencia para pronunciarse sobre su autenticidad». Es verdad, muchas veces nos dicen si la Síndone es materia de fe, o poco más o menos, y lo cierto es que podemos asegurar que no. No es una cuestión de fe, es una de Jesús en el sepulcro o no. La tradición nos ha dicho que efectivamente esta tela envolvió el cuerpo de Jesús, cuando se colocó en el sepulcro, pero en realidad la Iglesia no se pronuncia al respecto sobre la autenticidad de la reliquia. Tienen que ser los científicos los que hablen. Por eso no tiene por qué declarar la Iglesia nada a favor o en contra de la autenticidad de la Sábana y deja que sean los científicos los que solucionen este tema. Y, por último el Papa Juan Pablo II ha pedido que se estudie «objetivamente y sin prejuicios». Precisamente esa es la dificultad mayor, porque estamos acostumbrados a ver gente que habla de la Sábana Santa de forma subjetiva y desgraciadamente desde los prejuicios. Hay gente que piensa que si el que habla es un creyente, evidentemente intentará decir que la Sábana Santa es auténtica y si no es creyente dirá lo contrario. Hay que tener en cuenta que esto no tiene por qué ser así. En realidad también se podría plantear al revés, es decir, una persona creyente no necesita la Sábana Santa para creer y, por tanto, sería mucho más libre que un no creyente, cuya situación variaría completamente si se pudiera demostrar que la Sábana es de Cristo, y sobre todo si se pudiera demostrar que en su interior se ha producido algo sorprendente o que se salga de los límites de la física. Todos tienen que ser objetivos y actuar sin prejuicios.

jueves, 17 de febrero de 2011

VÍA CRUCIS JMJ 2011.


Según la información que se nos da desde la página web de la cofradía ya sabemos que nuestra Hermandad tendrá por sede en Madrid, con motivo de la JMJ Madrid 2011, el Palacio de Comunicaciones, ubicado en las inmediaciones de la plaza de Cibeles.


Desde esta conocida plaza madrileña comenzará el Vía Crucis, continuando por el Paseo de Recoletos, para finalizar en la plaza de Colón.

La estación de la Piedad estará muy cerquita de esta plaza, al lado del Museo de Cera.

Una vez que finalice el Vía Cucis, todas las cofradías participantes saldrán del recinto realizando una pequeña procesión, para regresar a sus respectivas sedes de la capital madrileña.






miércoles, 16 de febrero de 2011

LEÓN APUESTA POR SU SEMANA SANTA


Ayer curiosamente cuando puse la radio, a eso de las 7 y 10 de la tarde oí una pequeña entrevista que estaba realizando, en COPE Castilla León, Luis Jaramillo al presidente del comercio en León.


Las preguntas iban encaminadas por la decisión que había adoptado el comercio leonés de no abrir el Jueves Santo y sí el Sábado Santo, que este año coincide con el día de Castilla y León.


Este señor, del que no recuerdo su nombre y que desde aquí le damos la enhorabuena por la postura tomada, dijo a grandes rasgos que no era un tema político, que no tenía nada que ver con que fuese día de Castilla y León para abrir ese día los comercios, pues todos los años el Sábado Santo han abierto y que éste también.


Su decisión estaba tomada para favorecer a la Semana Santa de su ciudad, comentaba que eran días para dedicarse a sus días de pasión, que había muchas procesiones y que León tenía que estar con su Semna Santa. Sólo con esas palabras merece nuestro aplauso.


Si es un tema político o no me da igual, en este caso desde aquí apoyamos su postura.

Ojalá el comercio de Valladolid adoptara una postura similar, sería de agradecer por el bien de nuestra Semana Santa, si no flaco favor estamos haciendo a nuestra tradición más importante.


Si permiten y dejan abrir el comercio el Jueves Santo puede ser la chispa para que en otros años esa llama prenda... y quien sabe.


Desde aquí apoyamos a los comerciantes leoneses por su apoyo a su Semana Santa, en este momento la fiesta de Villalar queda en un segundo plano, dede nuestro punto de vista claro.

lunes, 14 de febrero de 2011

UN GRAN SÍ, EN FAVOR DE NUESTRAS COFRADÍAS Y HERMANDADES.


Artículo escrito por el P. Mario ALONSO AGUADO, de la Orden de Ntra Sra de la Merced. Ha querido reconocer, de esta forma y con estas líneas, la continuidad de nuestro blog.
Desde aquí le agradecemos profundamente su colaboración desinteresada y su amistad.

El padre Mario será este año el encargado de dar el pregón de la cofradía de la Pasión el primer Domingo de Cuaresma, el año pasado ya predicó el quinario al Cristo del Perdón.


Desde aquí le damos ya la enhorabuena de antemano, pues en poco tiempo y gracias a sus conocimientos sobre Semana Santa, ha pasado a convertirse en un referente de gran valía en cuanto a nuestras tradiciones se refiere. Y nos ofrece en este artículo un análisis positivo de nuestras cofradías y hermandades.

Sigamos esta iniciativa de apoyo y ayuda a la Semana Santa en general, para que entre todos nuestras cofradías, y en particular las de Valladolid, sigan el camino para el que fueron creadas.

"Pronto llegará Carnaval, tras él la Cuaresma y al fin la esperada Semana Santa, muchos abrirán entonces su armario para desenfundar su hábito cofrade con olor a naftalina y saldrán a la calle con el rostro velado haciendo pública manifestación de fe y penitencia.

Saldrán en procesión nuestras queridas Cofradías.


Un sin fín de cofradías, con miles de cofrades, que expresan el sentir religioso de todo un pueblo, manifestando sentimientos y expresando sus creencias más hondas. Todo ello me lleva a reflexionar acerca del auténtico sentido de las Hermandades y Cofradías en general y a tratar de vislumbrar cuál es su papel en la Iglesia y en esta sociedad que nos ha tocado en suerte vivir.


Las cifras cantan, y si mal no recuerdo, en España hay más de 8.200 cofradías registradas y un total de dos millones de cofrades. Todas ellas mantienen en sus ordenanzas y estatutos su vinculación con la Iglesia católica, profesando explícitamente su fe y haciendo mención específica de sus fines. Las Cofradías, además de atender al culto de sus titulares, trabajan considerablemente en obras de tipo social, caritativo y, en muchos casos, mantienen desde hace varios siglos tradiciones populares, culturales y festivas; conservan sus templos y ermitas, haciendo en ocasiones verdaderos desembolsos económicos; y se afanan, en general, por la salvaguarda, custodia y restauración de un rico patrimonio histórico-artístico.


Y lo hacen con mucho gusto, para uso y disfrute de todos. Es significativo que una ermita que visité recientemente, tras su restauración auspiciada por parte de cierta institución gubernamental, parecía amueblada en Ikea, y la imagen de la Virgen de su peculiar retablo aparentaba haberse vestido en Zara. ¡Qué diferente es el resultado final de la obra cuando se lleva a cabo bajo la supervisión de una Cofradía!


Mis añorados años vividos en Herencia, y mi ya largo año vivido en Valladolid, donde mantengo estrechas relaciones con diversas Cofradías históricas de la ciudad, en una Semana Santa, la vallisoletana, que es de Interés Turístico Internacional, me hacen lanzar un sí, rotundo y firme, en favor de todas nuestras Hermandades y Cofradías. ´


En la mayoría de las Cofradías, tanto los Hermanos Mayores, como los hermanos en general, viven con intensidad y compromiso su pertenencia a la misma, y se sienten orgullosos de ello. Alardean de su Cristo, de su Virgen, del color de su hábito, de su escudo…y contagian entusiasta y sanamente al resto de los ciudadanos que se identifican y llegan a participar con ellos en actos de lo más variado: conciertos musicales de bandas, peregrinaciones, excursiones y visitas culturales, presentaciones de libros, procesiones, exposiciones conmemorativas, rifas, loterías…con todo ello logran que el vecindario se involucre, se culturice y que se sienta unido y reconocido.


Conozco y me duelen las críticas, ocultas o manifiestas, hacia el mundo cofrade en general. Algunos afirman que la presencia y proyección de las Cofradías en la sociedad es de índole política, pero la realidad es muy otra, son apolíticas o supra-políticas, y carecen de connotaciones partidistas. Por encima de todo, está la vida en comunidad, la común-unión y la hermandad entre sus miembros.

Lo peor de todo es que estas críticas no vienen solo de fuera, en ocasiones proceden del seno de la misma Iglesia. Muchos sacerdotes y religiosos las hacen, y ¿por qué callarme? también provienen de miembros de la propia jerarquía. Algunos obispos no ven con buenos ojos el mundo cofrade y todo cuanto encierra. Muchos tienen recelos del modo en que viven los cofrades, consideran desfasada la forma en que procesionan, la ven más propia de la España del barroco que de unos creyentes que han de ser fieles al espíritu del Concilio Vaticano II.


Pero mi opinión personal es muy otra. Hay que conocer a las Cofradías por dentro, estudiar su historia, catalogar su arte, tratar a los cofrades y procesionar con ellos, predicar sus triduos y novenas, pregonar su Semana Santa, reconocer todo su mérito; ver como construyen, testifican y evangelizan al mundo, como sostienen obras sociales en países de misión y como participan en campañas solidarias de ONGs y otros organismos. Y a pesar de que, al igual que sucede con cualquier ser humano, tengan también sus quiebras, pienso que las Cofradías son dignas de elogio.


Tal y como algunos puedan imaginar, la de las Cofradías no es “otra” Iglesia distinta de la nuestra. Es verdadera Iglesia de Cristo, con sus luces y con sus sombras, con sus logros y con sus desaciertos, pero con toda la grandeza de su fe. Hoy, aquí y ahora, en este momento y para siempre, quiero lanzar un gran SI, en pro de las Cofradías de Herencia, donde viví antes; de Valladolid, en donde vivo ahora, y del mundo entero, al que todos pertenecemos como miembros de la única y universal Iglesia de Cristo."

viernes, 11 de febrero de 2011

COFRADÍA DEL DISCÍPULO AMADO y JESÚS DE MEDINACELI.


Semana Santa:

La Diócesis reconoce a la Cofradía del Discípulo Amado tras 50 años inactiva
Es la heredera espiritual de la antigua hermandad de los periodistas, pero ahora también toma el sobrenombre de Jesús de Medinaceli • Se establecerá en la Iglesia Parroquial de San Nicolás .
eldiadevalladolid.com



Valladolid cuenta con una nueva hermandad. El Arzobispado aprueba la erección canónica de una nueva penitencial que adquirirá el nombre de Cofradía del Discípulo Amado y Jesús de Medinaceli.
La asociación de fieles nace, como consta en sus estatutos, de la necesidad de continuar con el relanzamiento de la antigua cofradía de los periodistas. El prelado vallisoletano, Ricardo Blázquez Pérez, ha rubricado este documento el pasado día 2 de febrero, hace una semana. Y, mañana mismo, está programada una Junta Directiva Extraordiaria, una reunión donde quedarán marcadas todas las pautas para la refundación de la hermandad, porque se sienten herederos espirituales de la antigua, su relanzamiento y promoción con el objetivo de darse a conocer a la sociedad vallisoletana en los próximos días.
La intención de sus directivos es poder procesionar en la Semana Santa, reconociendo la imposibilidad de que sea este mismo año -dado de que su entrada tiene que aprobarse en un Pleno de la Junta de Cofradías- pero anunciando desde ahora su intención de solicitar al arzobispo un desfile propio para 2012.
«Tenemos una vocación de trabajo a favor de dar culto a nuestros fines religiosos, destacando nuestro espíritu piadoso y de culto evangélico. Por consiguiente, siendo una cofradía nueva, nuestra voluntad se fundamenta en el desarrollo de una actividad vigente durante todo el año, siendo los actos de Semana Santa un punto de participación en la Pasión de Nuestro Señor», explicó su presidente a El Día de Valladolid, Ignacio Moratinos, quien agradeció la aprobación al arzobispo, al tiempo que recordó que esta rúbrica canónica culmina con el esfuerzo y el trabajo de muchos, que llevan tratando de refundar la penitencial de los periodistas desde hace justamente quince años.

La cofradía estará establecida en la Parroquia de San Nicolás, en la plaza de la Trinidad, incidiendo especialmente en la práctica de la penitencia y la ayuda a los más desfavorecidos. En cuanto a su hábito, recuperan el antiguo: túnica de color blanco con botonadura y puñetas en las mangas de color negro, capa de seda blanca con el escudo en el lado izquierdo, capirote de color negro, cíngulo, botones y zapatos negros y calcetines blancos. En la capa deberá constar el escudo de la cofradía, consistente en un águila de patmos sosteniendo mediante sus garras el evangelio y rematado con una cruz, «destacando de Jesús de Medinaceli, la cruz trinitaria y la cadena cautiva».

En cuanto a su reciente historia, la Cofradía del Discípulo Amado, formada principalmente por periodistas y empleados de los tres periódicos vallisoletanos de aquel entonces, procesionó entre 1950 y 1957 en la Procesión del Santo Entierro del Viernes Santo, actual Procesión General, tal y como informan los periódicos. Alumbraban el paso de María Santísima con el discípulo amado San Juan Evangelista y, aunque no fue reconocida canónicamente, realizó sus cultos en la Iglesia del Santísimo Salvador.

jueves, 10 de febrero de 2011

ENTRE TODOS LA MATAREMOS Y ELLA SOLA SE MORIRÁ.


LA NOTICIA:


El Consejo de Comercio regional propone abrir el Jueves Santo.
Se ha descartado el día 23 por ser el Día de Castilla y León.
El Consejo Castellano y Leonés de Comercio acordó proponer que el octavo domingo y festivo de apertura para el sector comercio, en el año 2011 sea el jueves 21 de abril. Así y según una información remitida por UGT, se descarta el día 23, que “no podía ser declarado de apertura para el comercio”, ya que se incumplía lo establecido en el Decreto 82/2006 por el que se desarrolla parcialmente la Ley 16/2002 de 19 de diciembre de Comercio de Castilla y León, en donde aparece indicado expresamente que esa jornada, Día de la Comunidad, “es inhábil a todos los efectos en el sector comercio”.

Asimismo con este acuerdo, los trabajadores del sector comercio en Castilla y León, tendrán al menos tres días consecutivos de descanso, “algo casi imposible en este sector, en donde cada día es mas complejo el poder conciliar la vida laboral y familiar, dado el ajuste de las plantillas en especial en las grandes empresas del sector, facilitado por los sindicatos amarillos en clara connivencia con las empresas”.

LA REFLEXIÓN:(Foto Procesión del Lunes Santo en Sevilla , ¡por la mañana!)

Al hilo de esta noticia se me ocurre una reflexión:

¡ No tendrán días para abrir el comercio que tienen que buscar el Jueves Santo! .Pues que abran el día 23, que aunque sea la fiesta de Castilla y León la gente tiene menos cosas que hacer, bajo mi punto de vista claro.
Desde aquí ya hemos apuntado desde hace algún tiempo la idea de que en Semana Santa se haga lo mismo que en la semana de ferias, es decir, que la jornada se concluya a eso de las 3 y poder disponer de toda la tarde.

Por una razón bien sencilla y me explico, ahora que se nos llena la boca cuando hablamos de Sevilla o del sur en general, en lo tocante a la Semana Santa, y nos admiramos de que bien lo cuidan, que bien lo gestionan, que bien lo organizan, y que bien procesionan, etc…, ha llegado el momento, y es mi modesta opinión, de dar un pasito adelante y no hacia atrás, de valorar lo nuestro y lo dice alguien que no tiene poder para cambiar nada, pero si para lanzar la idea de que o las instituciones se implican (por instituciones me refiero al Ayuntamiento, Junta, Cámara de comercio, empresas, industrias, etc..) o esto se nos muere y se nos va, y me temo que sólo va quedar reducido a Jueves y Viernes Santo ( o sólo a Viernes si los comercios abren el Jueves).

Yo al menos estoy un poco cansado de que las procesiones del Lunes, Martes y Miércoles sean en horario de máxima audiencia televisiva, parece que estamos esperando al cierre del último comercio para que las puertas de las Iglesias se abran y comiencen a procesionar nuestras imágenes. Cuando en otros lugares han empezado a las 11 de la mañana.

Copiemos algo de abajo y que conste que no me gusta copiarles, pero en esto sí. Realmente durante toda una semana la ciudad se vuelca con algo suyo, muy arraigado en su forma de ser y de vivir. Hay procesiones esos días desde por la mañana, claro allí las instituciones, las empresas, los comercios, cualquier sector industrial o comercial se implican al 100 por 100 en ello.
Cosa que aquí no sucede hasta que no tomemos conciencia de ello.

Esto pasa por medidas como esta, y no por la que hemos leído al principio o como el año pasado ocurrió con las vacaciones escolares en la semana de Pascua.

¿Por qué no puede empezar la procesión del Rosario el Lunes Santo a las 5 de la tarde, o la del Encuentro a las 6 el Martes Santo, incluso el Vía Crucis el Miércoles a las 5,30?
O cualquier otra. Y Valladolid en la calle...
Son ejemplos, no sentencias. Son ideas, no imposiciones.

Intentemos ver por donde vamos con nuestra Semana Mayor, pues quizás en no muchos años, y sin ideas que proponer en torno a la tan amada por muchos de nosotros, Semana Santa de Valladolid, nos digamos:
“Entre todos la matamos y ella sola se murió” .

Y por terminar de manera deportiva, y no quiero replicar a los que han mandado una carta a la Real Federación de Fútbol para que se cambie una final de Copa del Rey, cosa que me parece muy lamentable. Señores seamos serios, el que no quiera que no vaya, a esto no se obliga a nadie.
Cada cual sabe muy bien donde tiene y debe estar.

miércoles, 9 de febrero de 2011

SOLIDARIDAD PENITENCIAL


Curiosamente nos hemos enterado de esta bonita inciativa, que ya se ha llevado acabo, suponemos que el acto fue celebrado el 15 de Octubre de 2010, organizado por la Cofradía de la Piedad, supermercados Gadis, grupo El Salvador y ACYCOL.

El acto en sí, consistió en un recital lírico musical, denominado: – Acto benéfico de colaboración con la III Cabalgata Solidaria de Reyes Magos-

En la web de ASOFED (http://www.asofed.com/) se expresaba lo siguiente:
"El próximo viernes 15 de octubre a las 20:30 se realizará en Valladolid un acto solidario para recaudar fondos para realizar la III Cabalgata Solidaria de Reyes Magos en Nueva Colombia, Piedecuesta, Santander del Sur (Colombia). El acto se realiza en el marco inigualable del Monasterio de las Descalzas Reales, Ramón y Cajal 4. Contará con las actuaciones de la sección de gaitas de la banda de la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad, el rapsoda Bernardino Vergara Gil y el cantaor Carlos Castañeta.

Un acto que creemos de sumo interés y que tiene como fin hacer a niños con alto riesgo de exclusión social en el asentamiento de Nueva Colombia un poco más felices."

Extraordinaria iniciativa, pero que una gran mayoría de cofrades desconocían.
Esperemos que este tipo de actividades se publiciten un poco más, para que todo aquel que lo desee pueda acudir y/o coloaborar. No estaría de más.

martes, 8 de febrero de 2011

2 AÑOS del BLOG:“Valladolid no puede caminar sin su Semana Santa y nuestra Semana de Pasión no puede progresar sin la historia de nuestro Valladolid.”


Desde que se iniciara la andadura de este blog hace ahora 2 años no imaginábamos que fuese seguido por un número tan elevado de internautas o de personas.
Si creíamos que esas personas serían cofrades de nuestra hermandad, pero hemos descubierto que además es frecuentado por personas interesadas por la Semana Santa de Valladolid en general.
Es más, hemos tenido mensajes de apoyo y de ánimo por parte de otras personas relacionadas con la Semana Santa.
Desde luego que también por parte de otros blogs y páginas, (blog de la banda de cornetas y tambores de la Piedad, Valladolid Cofrade, A. C. Valladolid Cofrade, blog de la Semana Santa de Valladolid….) Desde aquí darles las gracias por su interés y seguimiento y a todos los que alguna vez habéis entrado en ella aunque haya sido de pasada.
También desde lugares diversos de la geografía española, como Sevilla y Zamora, lo cual nos llena profundamente de satisfacción.
Y por decir aún más somos leídos y seguidos desde otros lugares en el mundo.
Sólo por citar algunos datos, tenemos un registro total de 6.285 visitas. Sólo en el último mes de 1.023, con una media diaria de entre 20 y 40 visitas.
Y como hemos mencionado somos seguidos no sólo desde España sino desde otros lugares como Países Bajos, USA, Alemania, Suecia, Rusia o países de habla hispana como Perú, Bolivia, Colombia, o Argentina.
También reconocemos agradecemos las palabras de ánimo que nos han llegado desde la Cátedra de Estudios de la Tradición, de la Universidad de Valladolid.

Empezamos con la idea de dar al cofrade de la Piedad un medio más de información y de expresión, donde se pudiera hablar y debatir sobre cualquier tema, sin excluir a nadie, siempre teniendo por bandera el respeto y la educación.
Dar pinceladas históricas, del patrimonio, de sus cofrades,… de nuestra querida Semana Santa y de nuestro admirado Valladolid.

No pretendemos destacar por encima de nadie, y lo que hacemos lo realizamos desde la humildad y sencillez, tratando de seguir los pasos de Jesús de Nazaret, su mensaje y su enseñanza.
Sin Él no habría Semana Santa, pues Él que es Hijo de Dios, fue el primer nazareno, el primer cofrade, el primero en todo. Y siendo el primero en todo fue nuestro servidor, servicio que llegó hasta el extremo, pues murió clavado en una cruz, para después dar plenitud y sentido a nuestra vida con su Resurrección.

Y para eso estamos y para eso seguiremos, para ayudar y servir en la medida de nuestras posibilidades, teniendo como modelo a Cristo. De igual manera que lo tuvieron presente nuestros cofrades mayores cuando hace 5 siglos decidieron dar comienzo esta apasionante aventura.
Nuestra idea es seguir la misma línea, dando noticias, opiniones, artículos de interés o reflexiones y oraciones, que permitan o que nos permitan a todos continuar y sumar por el bien de nuestra Cofradía de la Piedad, en particular y por el enriquecimiento y mejora de la Semana Santa de Valladolid en general.

“Valladolid no puede caminar sin su Semana Santa y nuestra Semana de Pasión no puede progresar sin la historia de nuestro Valladolid.”

jueves, 3 de febrero de 2011

MUJERES COFRADES


Pensábamos que esto estaba ya superado pero hoy desayunamos con esta noticia, es de suponer que antes o después todas la cofradías y hermandades de España hagan lo mismo.
No tiene ningún sentido mantener normas que están obsoletas.


Mons. Asenjo decreta que las mujeres podrán procesionar como nazarenas en todas las Hermandades de Sevilla.El Silencio, El Santo Entierro y la Quinta Angustia no podrán negarse

El arzobispo de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo, ha decretado «la plena igualdad de derechos» entre los miembros de las hermandades de Sevilla, y que no «sea posible discriminación alguna en razón al sexo, incluida la participación en la estación de penitencia como acto de culto externo». El Silencio, El Santo Entierro y La Quinta Angustia aún no habían autorizado la salida de nazarenas.

Con este decreto, que entrará en vigor el próximo 2 de marzo, todas las hermandades que procesionan en la Semana Santa de Sevilla estarán obligadas a permitir la salida de mujeres como nazarenas.

Así, quedan “derogadas cuantas disposiciones de igual o inferior rango normativo, incluyendo las Reglas de las Hermandades y Cofradías, contradigan esta norma”, que será publicada en el Boletín Oficial de la Archidiócesis de Sevilla.

“Como Pastor de la Iglesia de Sevilla no puedo ignorar sino acoger, con solicitud e interés, la petición de cuantas hermanas, ante las dificultades encontradas en el seno de sus hermandades, expresan su vivo deseo de participar, en igualdad de condiciones con sus hermanos, de tan piadoso instrumento de santificación”, argumenta monseñor Asenjo.

Además, apunta que este decreto viene a “confirmar, en aras de la seguridad jurídica”, la “voluntad” de su antecesor, el cardenal Carlos Amigo Vallejo, “y de la gran mayoría de las hermandades de la Archidiócesis que, de manera progresiva, han acogido la exhortación a reconocer la plena igualdad de derechos entre los hermanos y hermanas de las mismas”.

miércoles, 2 de febrero de 2011

SIGLO XIX: RESEÑA HISTÓRICA


1.803: *La Comisión de Bellas Artes recuenta los Pasos de la Cofradía en la Iglesia de San Antón.

1.810: *Debido a la ocupación francesa y al interés del General Kellerman por ver la Semana Santa de Valladolid, se organiza una procesión especial del “Santo Entierro”, en la que participa la Cofradía.

1.815: *La Comisión de Bellas Artes vuelve a verificar lo revisado en 1.803.

1.842: *Se trasladan al Museo las figuras y Pasos de la Cofradía, algunos, no todos, que estaban en San Antón.

1.846: *10º Libro: de “Cuentas”, hasta 1.871.

1.864: *11º Libro: de “Cabildos”, hasta 1.908.
"Libro de actas de la Cofradía de Nª Sª de la Piedad al continuar la misma el año 1.898 según regla aprobada por el Iltmo D.Mariano Cidad Obispo auxiliar y gobernador eclesiástico del Arzobispado de Valladolid. Cardenal D. Antonio María Cascajares y Azara".


1.886: *El Ayuntamiento de Valladolid acordó invitar a las Cofradías Penitenciales a la Procesión del Santo Entierro. (Actas Municipales).

1.898: *Reglamento nuevo de la Cofradía y Estatutos, en San Esteban el Real aprobados por el Arzobispado de Valladolid. Fueron firmados por el entonces Obispo auxiliar de la archidiócesis Mariano Cidad.

*El Archivo de la Cofradía estaba a cargo de D.Julián Ruiz (capellán).

1.900: *Se tiene referencia de que en este año se encontraban en San Antón la Virgen de la Piedad y Ntra Sra de la Soledad.