2 AÑOS del BLOG:“Valladolid no puede caminar sin su Semana Santa y nuestra Semana de Pasión no puede progresar sin la historia de nuestro Valladolid.”

Desde que se iniciara la andadura de este blog hace ahora 2 años no imaginábamos que fuese seguido por un número tan elevado de internautas o de personas.
Si creíamos que esas personas serían cofrades de nuestra hermandad, pero hemos descubierto que además es frecuentado por personas interesadas por la Semana Santa de Valladolid en general.
Es más, hemos tenido mensajes de apoyo y de ánimo por parte de otras personas relacionadas con la Semana Santa.
Desde luego que también por parte de otros blogs y páginas, (blog de la banda de cornetas y tambores de la Piedad, Valladolid Cofrade, A. C. Valladolid Cofrade, blog de la Semana Santa de Valladolid….) Desde aquí darles las gracias por su interés y seguimiento y a todos los que alguna vez habéis entrado en ella aunque haya sido de pasada.
También desde lugares diversos de la geografía española, como Sevilla y Zamora, lo cual nos llena profundamente de satisfacción.
Y por decir aún más somos leídos y seguidos desde otros lugares en el mundo.

Sólo por citar algunos datos, tenemos un registro total de 6.285 visitas. Sólo en el último mes de 1.023, con una media diaria de entre 20 y 40 visitas.
Y como hemos mencionado somos seguidos no sólo desde España sino desde otros lugares como Países Bajos, USA, Alemania, Suecia, Rusia o países de habla hispana como Perú, Bolivia, Colombia, o Argentina.
También reconocemos agradecemos las palabras de ánimo que nos han llegado desde la Cátedra de Estudios de la Tradición, de la Universidad de Valladolid.

Empezamos con la idea de dar al cofrade de la Piedad un medio más de información y de expresión, donde se pudiera hablar y debatir sobre cualquier tema, sin excluir a nadie, siempre teniendo por bandera el respeto y la educación.
Dar pinceladas históricas, del patrimonio, de sus cofrades,… de nuestra querida Semana Santa y de nuestro admirado Valladolid.

No pretendemos destacar por encima de nadie, y lo que hacemos lo realizamos desde la humildad y sencillez, tratando de seguir los pasos de Jesús de Nazaret, su mensaje y su enseñanza.
Sin Él no habría Semana Santa, pues Él que es Hijo de Dios, fue el primer nazareno, el primer cofrade, el primero en todo. Y siendo el primero en todo fue nuestro servidor, servicio que llegó hasta el extremo, pues murió clavado en una cruz, para después dar plenitud y sentido a nuestra vida con su Resurrección.

Y para eso estamos y para eso seguiremos, para ayudar y servir en la medida de nuestras posibilidades, teniendo como modelo a Cristo. De igual manera que lo tuvieron presente nuestros cofrades mayores cuando hace 5 siglos decidieron dar comienzo esta apasionante aventura.

Nuestra idea es seguir la misma línea, dando noticias, opiniones, artículos de interés o reflexiones y oraciones, que permitan o que nos permitan a todos continuar y sumar por el bien de nuestra Cofradía de la Piedad, en particular y por el enriquecimiento y mejora de la Semana Santa de Valladolid en general.

“Valladolid no puede caminar sin su Semana Santa y nuestra Semana de Pasión no puede progresar sin la historia de nuestro Valladolid.”

MUJERES COFRADES

Pensábamos que esto estaba ya superado pero hoy desayunamos con esta noticia, es de suponer que antes o después todas la cofradías y hermandades de España hagan lo mismo.
No tiene ningún sentido mantener normas que están obsoletas.


Mons. Asenjo decreta que las mujeres podrán procesionar como nazarenas en todas las Hermandades de Sevilla.El Silencio, El Santo Entierro y la Quinta Angustia no podrán negarse

El arzobispo de Sevilla, Mons. Juan José Asenjo, ha decretado «la plena igualdad de derechos» entre los miembros de las hermandades de Sevilla, y que no «sea posible discriminación alguna en razón al sexo, incluida la participación en la estación de penitencia como acto de culto externo». El Silencio, El Santo Entierro y La Quinta Angustia aún no habían autorizado la salida de nazarenas.

Con este decreto, que entrará en vigor el próximo 2 de marzo, todas las hermandades que procesionan en la Semana Santa de Sevilla estarán obligadas a permitir la salida de mujeres como nazarenas.

Así, quedan “derogadas cuantas disposiciones de igual o inferior rango normativo, incluyendo las Reglas de las Hermandades y Cofradías, contradigan esta norma”, que será publicada en el Boletín Oficial de la Archidiócesis de Sevilla.

“Como Pastor de la Iglesia de Sevilla no puedo ignorar sino acoger, con solicitud e interés, la petición de cuantas hermanas, ante las dificultades encontradas en el seno de sus hermandades, expresan su vivo deseo de participar, en igualdad de condiciones con sus hermanos, de tan piadoso instrumento de santificación”, argumenta monseñor Asenjo.

Además, apunta que este decreto viene a “confirmar, en aras de la seguridad jurídica”, la “voluntad” de su antecesor, el cardenal Carlos Amigo Vallejo, “y de la gran mayoría de las hermandades de la Archidiócesis que, de manera progresiva, han acogido la exhortación a reconocer la plena igualdad de derechos entre los hermanos y hermanas de las mismas”.

SIGLO XIX: RESEÑA HISTÓRICA

1.803: *La Comisión de Bellas Artes recuenta los Pasos de la Cofradía en la Iglesia de San Antón.

1.810: *Debido a la ocupación francesa y al interés del General Kellerman por ver la Semana Santa de Valladolid, se organiza una procesión especial del “Santo Entierro”, en la que participa la Cofradía.

1.815: *La Comisión de Bellas Artes vuelve a verificar lo revisado en 1.803.

1.842: *Se trasladan al Museo las figuras y Pasos de la Cofradía, algunos, no todos, que estaban en San Antón.

1.846: *10º Libro: de “Cuentas”, hasta 1.871.

1.864: *11º Libro: de “Cabildos”, hasta 1.908.
"Libro de actas de la Cofradía de Nª Sª de la Piedad al continuar la misma el año 1.898 según regla aprobada por el Iltmo D.Mariano Cidad Obispo auxiliar y gobernador eclesiástico del Arzobispado de Valladolid. Cardenal D. Antonio María Cascajares y Azara".


1.886: *El Ayuntamiento de Valladolid acordó invitar a las Cofradías Penitenciales a la Procesión del Santo Entierro. (Actas Municipales).

1.898: *Reglamento nuevo de la Cofradía y Estatutos, en San Esteban el Real aprobados por el Arzobispado de Valladolid. Fueron firmados por el entonces Obispo auxiliar de la archidiócesis Mariano Cidad.

*El Archivo de la Cofradía estaba a cargo de D.Julián Ruiz (capellán).

1.900: *Se tiene referencia de que en este año se encontraban en San Antón la Virgen de la Piedad y Ntra Sra de la Soledad.

LA PIEDAD DE SEVILLA: HERMANDAD DE LOS SERVITAS.

Pequeño homenaje a esta hermandad Sevillana, muy próxima a la nuestra, a la cual se la rindió visita hace unos años, con motivo de la presencia de nuestra cofradía en Sevilla.

Posiblemente fundada por inicativa de algunos castellanos, os dejamos unas pequeñas pinceladas de su historia.

La fundación de esta Hermandad se produce el 16 de Agosto del año 1.696, cuando fueron aprobadas sus primeras Reglas, si bien se desconoce su origen ya que en el decreto de erección inserto en las mismas, se consigna como fundada nuevamente dando culto a un pequeño grupo de la Piedad fechable hacia el S. XVI, de tradición posiblemente castellana, y que la Hermandad conserva en una pequeña hornacina en el presbiterio de su Capilla.

En 1720, un hecho trascendental ocurriría en la primitiva Hermandad de Ntra. Sra. de los Dolores, al concederle el Prior General de los Siervos de María, Fray Sotero María Caballi, licencia para fundar en su Capilla una Orden Tercera de esta Congregación, más conocida corno "Servitas". A partir de este hecho y gracias a la devoción de sus hermanos, la Cofradía cobra un auge inusitado, encontrándose entre sus hermanos S. M. Carlos III, gran cantidad de Títulos Nobles, Prelados, Jueces, profesores de la Universidad, canónigos y un largo etc. siendo también origen de gran cantidad de hermandades en el ámbito provincial.

Hacía 1730, la Hermandad se ve ante la necesidad de poseer Imágenes de tamaño natural, encargándolas al hermano y gran escultor, D. Joseph Monte Dóca, el cual, influido por el grupo primitivo realiza las actuales, joyas de la imaginería sevillana, recibiendo a través de los tiempos numerosos elogios de los tratadistas del arte. El "paso" sobre el que figuran, es de gran severidad en caoba tallada, con la particularidad de que las Imágenes van sobre una rica peana de carey y plata.

En 1971, y tras largos años de postración, el Cardenal D. José María Bueno Monreal, transforma la Hermandad en Cofradía de Penitencia, culminando un largo proceso de reactivación fruto de la perseverancia de sus hermanos.
En 1981, sale por primera vez la Imagen de María Santísima de la Soledad En el año de 1998, el Stmo. Cristo de la Providencia y Ntra. Sra. de los Dolores, presidieron el Vía Crucis de las Hermandades de Sevilla, celebrado en la Santa y Metropolitana Iglesia Catedral, el día 2 de marzo, primer lunes de Cuaresma.

TÚNICAS: Negras de cola, con escapulario, antifaz de muceta y cinturón de cuero del mismo color. Sobre el antifaz lleva el Corazón Doloroso de María traspasado por siete puñales y timbrado por la corona real de España. Esta túnica esta basada en el hábito de la Orden de Siervos de María.

REPLANTEEMOS NUESTRA SEMANA SANTA, AL MENOS EL JUEVES SANTO

De todos es conocido el cambio que ha sufrido nuestra Semana Santa a lo largo de la historia, desde sus inicios, en la centuria del quinientos, hasta la actualidad.
En esos siglos pasados solamente las 5 penitenciales eran las que organizaban sus procesiones: qué día salían, a qué hora, cómo lo hacían, con qué pasos, desde qué iglesia partían y qué recorrido trazaban.

(Imagen: interior de la Catedral con la antigua reja, es muy probable que así la contemplasen las 5 penitenciales en siglos pasados cuando acudían a realizar la estación ante el Santísimo)

Una cosa tenían clara estas 5 hermandades y es que a parte de sus recorridos particulares, luego se unían a uno común, tradicionalmente llamado “Carrera o recorrido oficial”.
La Vera Cruz y la Pasión lo hacían el Jueves Santo y la Piedad, las Angustias y Jesús el Viernes Santo.
Éstas entraban a la Catedral, hacían oración ante el Santísimo y luego salían por la puerta de Santa María.

Así transcurrió durante años y siglos, decayendo esta tradición secular en el Siglo XIX, cuando se empieza a realizar la procesión del Santo Entierro, con la participación de las 5 cofradías de forma conjunta.

Y así llegamos a 1922, cuando un grupo de personas, con Gandásegui a la cabeza reformaron y reestructuraron la Semana Santa en su totalidad.
Mantuvieron y potenciaron la procesión por la que hoy en día se nos conoce en medio mundo, la General del Viernes Santo; y crearon otras de nuevo cuño, como la de las Palmas, el Vía Crucis, o la de Penitencia y Caridad, conocida por la de la cárcel y el hospital.

Así ha ido navegando nuestra Semana Mayor, y a medida que se creaban nuevas hermandades se fueron también proponiendo nuevas procesiones.
No las enumeraré pues por todos son conocidas, lo que si diré y creo que es el sentir de un gran numero de cofrades con los que a veces hemos intercambiado opiniones, es que al menos el Jueves Santo necesita un nuevo planteamiento, una nueva reestructuración, quizás sea necesario en toda la Semana Santa, pero desde luego que el Jueves Santo si lo necesita y con apremio.

Ese día desfilan casi todas la hermandades (creo que solamente no lo hacen la cofradía de los Artilleros, las Siete Palabras, Atado a la columna y Sepulcro, aunque ésta participa acompañando en la de Penitencia y Caridad), en total 15, de ellas 10 acuden a la Catedral, el resto no, aunque algunas pasan al lado.

Dado que esto es así y dado que cada vez hay un mayor interés por parte de las cofradías en hacer su propia procesión de Regla y de acudir a la Catedral a realizar su estación de Penitencia, sería lógico y adecuado e incluso hasta muy acertado que ese día, todas las que tiene procesión acudan a la catedral, por un recorrido común o carrera oficial y hagan oración ante el Santísimo.

Para ello habría que reformar la salida por la puerta de Santa María o buscar otra solución que haga más dinámica la salida y entrada a la Seo.

Es posible que haya que retocar horarios (inicios de procesiones, paso por algún determinado lugar, hora exacta para entrar en la Catedral, etc,) Con buena voluntad y entendimiento todo esto es viable.
Quizás, también sea probable que el Arzobispado esté interesado en este tipo de iniciativas, o por lo menos que vean que las cofradías hacemos y proponemos nuevas ideas en nuestras procesiones, eso sí con un marcado sentido cristiano, (y que no solamente nos vean como meros sacasantos), y caritativo pues esa labor humanitaria y social sigue siendo necesaria.

Sólo son ideas, sólo son apuntes pero desde luego:

Valladolid ganaría, nuestra Semana Santa también.

JUAN PABLO II, SERÁ BEATIFICADO.

La beatificación de Juan Pablo II será el 1 de mayo, fiesta de la Divina Misericordia.

Benedicto XVI no podía esconder, el domingo, su alegría. Dos días antes, el Papa aprobó el Decreto que reconoce la curación inexplicable de Parkinson de una religiosa francesa como un milagro atribuido a la intercesión de Karol Wojtyla ante Dios.
Su elevación a los altares tendrá lugar el Domingo II de Pascua, fiesta de la Divina Misericordia, que este año coincide con el 1 de mayo

«Estamos felices!», reconoció el sucesor de Juan Pablo II ante los peregrinos congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano, aclarando que la fecha escogida para la celebración «es muy significativa: de hecho, será el segundo domingo de Pascua, que él mismo dedicó a la Divina Misericordia, y en cuya vigilia concluyó su vida terrena», hace seis años. Con estas palabras, el Pontífice dio inicio a «una profunda preparación espiritual para este acontecimiento» en toda la Iglesia.

Acontecimiento histórico
Se trata, de hecho, de una de las decisiones más importantes de este pontificado. La beatificación es el reconocimiento formal por parte de la Iglesia de que una persona fallecida está en el Paraíso y que, por tanto, tiene la capacidad para interceder por las personas ante Dios.

Por la beatificación, la persona puede ser venerada en público en una región determinada, generalmente la región que pidió su beatificación, que en este caso ha sido la diócesis de Roma.

El próximo y último camino de este proceso es la canonización, por la que una persona es proclamada santa y su modelo de vida propuesto a la Iglesia universal.

Como explica Giovanni Maria Vian, quien además de director de L'Osservatore Romano es historiador, se trata de un hecho sin precedentes, pues desde que tienen lugar los procesos canónicos de beatificación, en los últimos diez siglos, nunca un Papa había elevado a la gloria de los altares a su predecesor. El único caso análogo, dada la rapidez con la que se ha celebrado el proceso, ha sido el de la Madre Teresa de Calcuta.

La fecha escogida para la beatificación ha sido propuesta por el fiel secretario de Karol Wojtyla, el cardenal Stanislaw Dziwisz, hoy arzobispo de Cracovia, quien recibió la noticia desde la ciudad polaca. «Sí, es verdad, se lo pedí al Santo Padre y le estoy profundamente agradecido por su decisión. Hay un motivo espiritual, pues toda la vida terrena del Siervo de Dios Karol Wojtyla estuvo encomendada a la Divina Misericordia», afirmaba el mismo día del anuncio. «Ahora todos estamos autorizados a dirigirnos a él para que interceda ante Dios. Yo lo hago diariamente desde el día de su muerte, y a partir de ahora lo haré con mayor intensidad».

Rigor absoluto

Benedicto XVI insiste en que no ha habido excepciones en cuanto al rigor propio que exige una causa de beatificación, que compromete en primera persona la autoridad del Papa. El encargado de dar seguimiento a este dossier ha sido el cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos, quien aclara que sólo se han tomado dos medidas particulares en este proceso y ninguna de las dos afecta al rigor.

En primer lugar, como en el caso de la Madre Teresa de Calcuta, el Papa decidió derogar la normativa vigente, según la cual, era necesario esperar cinco años después de la muerte del Siervo de Dios para comenzar el proceso de beatificación.

En segundo lugar, la Congregación vaticana simplemente decidió dar preferencia a esta Causa, evitando que sus dossieres quedaran en lista de espera por el elevado número de Causas en curso. Esta segunda decisión, aclara el purpurado, se tomó al constatar que «se trataba de una Causa compartida, que recibía positivas y continuas solicitaciones por parte de todo el mundo: desde los episcopados hasta los fieles. Sin contar las frecuentísimas señalaciones de gracias atribuidas a Juan Pablo II que han seguido llegándonos». Ahora bien -deja claro el cardenal Amato-, «quiero confirmar que, más allá de las facilidades relativas a los tiempos del proceso, por lo que se refiere al proceso no se han hecho facilitaciones. ¡Al contrario!»

Esto explica precisamente el motivo por el que la beatificación tiene lugar este año y no hace ya varios meses, como algunos medios habían anunciado. Y es que la Congregación no se ha dejado llevar por el estrés y ha tomado todo el tiempo necesario para analizar científicamente el milagro y poder demostrar que la religiosa ha quedado curada de manera duradera, sin recaídas (una de las condiciones que exige el proceso).

Respondiendo a las preguntas frecuentes de los periodistas, el cardenal Amato revela que la Congregación, en el proceso, ha analizado con detalle la relación del fallecido Papa con el padre Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, y ha podido comprobar que «Juan Pablo II no estuvo en ningún modo implicado en las vicisitudes que afectaban al lado oscuro de la personalidad en cuestión».
Otros periodistas habían tratado de empañar la figura de Juan Pablo II por su amistad con Wanda Poltawska, famosa psiquiatra de Cracovia, a la que dirigió espiritualmente a lo largo de su vida. El cardenal Amato, sobre este caso concreto, ha explicado al semanario Famiglia Cristiana que «conocíamos esas cartas antes de que fueran publicadas y han sido analizadas atentamente: no hay sombra alguna sobre el sacerdocio de Wojtyla».

PATRIMONIO PERDIDO

La Iglesia Penitencial de Ntra Sra de la Piedad conservó en su interior interesantes obras de arte, desde luego hoy desaparecidas.
Al ser derribada en 1791 la casi totalidad de sus obras fueron perdiéndose, sólo conservándose aquellas que resultaron útiles a la hermandad, como los pasos procesionales, imágenes devocionales, u ornamentos, ... los grandes perjudicados fueron los retablos, realizados en madera policromada, que por sus enormes medidas no podían ser recolocados en otros templos. Y como esta demolicón ocurrió unos cuantos años antes de la desamortización, tampoco pudieron ser recogidos por los académicos, ni conservados en las dependencias del posterior museo.

Ecce Homo (José de Rozas, 1691, también trabajó para el retablo del Sepulcro)


Aún así si hemos podido comprobar que en la Iglesia de la Piedad existieron al menos 4 altares.
Estas obras desaparecidas fueron:

1.- Retablo Mayor de la Iglesia de la Piedad:
.-Madera Policromada.
.-Fue pintado y dorado por Bartolomé Duque en el año 1.678.
No tenemos apenas noticias de él, si sabemos que fue consagrado con la colocación de la Virgen de la Piedad en el año 1.680, y que en el año 1.724, se realiza el camarín de la Virgen por Matías Machuca.
También sabemos que fue policromado en el año 1.678 al precio de 5.800 reales por Bartolomé Duque, colaborando con él José de Estrada.

2.-Retablo del Sepulcro:
.-Madera Policromada, dorado por Juan Gerero, en el año 1696.
Dentro del retablo estaba colocado el paso del Entierro o del Sepulcro.
No se tiene ninguna descrpción de él.
En 1.691 José de Rozas, a cambio de conseguir honores de diputado, se comprometió a hacer “una concha dando hueco bastante para que con fazilidad pudiese entrar y salir la efixie” .
El año 1.696 una devota del Cristo del Sepulcro, mandó dorar su retablo. “... con la misma disposición que están los retablos del Cristo de la Humildad y Nuestra Señora de la Soledad...”
Para ello se concierta con Juan Gerero, quien al final de ese año, “no havia cumplido con su obligación”.

Por esta última información también comprobamos que hubo otros dos retablos:
3.- El del Cristo de la Humildad (Ecce Homo)

4.- Y el de Nª Sª de la Soledad.

CARTEL y PREGONERO 2011

Desde el pasado Viernes, 14 de Enero, Valladolid ya conoce quien pregonará su Semana Mayor y que fotografía nos representará por España para dar a conocer y divulgar nuestro acontecimiento más internacional.

Sin duda estamos, en cuanto al cartel se refiere, ante una copia casi exacta del de 2006.

Son fotografías magníficas, eso no cabe duda, pues sus autores son excelentes profesionales, pero no destacan a Valladolid durante su Semana de Pasión, no nos muestran calles, plazas, sentimientos, cofrades, ... momentos inolvidables dentro de esa extraordinaria Semana Grande.

Y en cuanto al pregón y su pregonero, sólo decir que sin duda alguna Valladolid posee gente suficientemente preparada para dar un pregón de estás características.

Seguramente el Sr. Glez Ferrari lo pregonará de manera excelsa, eso no lo vamos a poner en duda, pero antes hay en Valladolid gente y personas más cualificadas.

Historiadores, periodistas, maestros, e incluso cofrades, que harían del pregón , una magnífica obra de Arte.

OTRO TROCITO DE HISTORIA PERDIDO

EL próximo 17 de Enero celebreramos la festividad de San Antonio Abad, vulgo San Antón, en nuestro Valladolid existió una Iglesia dedicada a este Santo.

Situada en lo que entonces fue la calle de Clérigos Menores, después de San Antón y finalmente de Simón Aranda, estaba ubicada junto al Colegio de Padres Jesuitas de San Ambrosio.

Se fundó esta Iglesia y junto a ella un hospital, para cuidar y recoger a los pobres con cáncer u otras enfermedades de la piel.

La Iglesia y Capilla Mayor fue reedificada por lo Señores Don Mateo y Doña Francisca de Tasis, las obras de esta capilla se terminaron en 1574.

La Iglesia era toda de piedra, de una sola nave y de estilo gótico. Poseyó un retablo mayor con su Santo titular, San Antón, sobre un dragón de 7 cabezas.

Tuvo otros retablos como el de la Virgen de la Soledad, San José y el Cristo de la Humildad (todos ellos de la Cofradía de la Piedad), pues fue sede canónica de esta Hermandad desde 1790 hasta 1927.

En su lado izquierdo se situaba la Capilla del Santísimo Cristo de Burgos, separada del resto del templo por una hermosísima rejería. Lástima no saber donde para..., se acometieron tantos atropellos en esta espectacular ciudad, que si no se hubiese derribado todo su patrimonio quizás hoy podríamos haber contemplado una de las ciudades más bellas de toda España.

Fue demolida en 1939. En su lugar se construyó un moderno edificio, dentro del cual se encouentra el teatro Cervantes. Hasta hace unos años estuvo a su lado el local de Cáritas, para posteriormente derribarlo.

Curiosamente durante este derribo salieron restos de la antigua Iglesia eliminándose por completo al construirse el moderno aparcamiento para turismos y vehículos.

En recuerdo de aquellos cofrades de la Piedad que allí vivieron seguramente la época de más ocaso de la hermandad, pero que si contemplaron ese patrimonio que nosotros ahora sólo podemos imaginar.

2011: OTRO ACONTECIMIENTO HISTÓRICO EN LA PIEDAD.

El 22 de Agosto de 2011 la cofradía de la Piedad celebrará su 433 aniversario como hermandad penitencial y lo hará con el mejor de los regalos, poder participar en el Vía Crucis que será presidido por su Santidad el Papa Benedicto XVI, dentro de la JMJ de Madrid 2011.

Nuestra cofradía acudirá a Madrid con la actual imagen titular, Nª Sª de la Piedad, y cubrirá la 13ª estación.

Según se nos comunicó en el 1er cabildo informativo, los cofrades asistirán con su hábito, sin capirote, medida no del todo acertada, pero que al fin y al cabo garantizará la uniformidad de todos los que asistan, a parte de dar a conocer a los que allí acudan nuestro hábito penitencial.

Las hermanas cofrades podrán de igual forma llevar la tradicional mantilla española.

También se informó del traslado de la imagen, de su posible ubicación en Madrid, del inicio de los actos y de su procesión final.

Y ya a parte de todo esto y retomando las palabras del inicio sería una excelente idea que acudiesen el mayor número posible de cofrades, creemos que es un acontecimiento histórico que quizás no se vuelva repetir, seremos los encargados de representar a Valladolid y a nuestra Semana Santa.

Y seremos los cofrades de este momento histórico actual los únicos en valorar nuestra historia pasada y proyectarla en el futuro de nuestra hermandad.

Sería deseable que se hiciese un estandarte conmemorativo, una insignia, bandera o pendón..., recordando que después de 433 años de historia y que gracias a nuestros cofrades, a todos ellos, (desde los primeros que fundaron la hermandad hasta los actuales ) nuestra Cofradía de la Piedad estuvo presente un 19 de Agosto del año 2011 ante su Santidad el Papa Benedicto XVI, dando testimonio público de nuestra Fé en Cristo.

Ojalá esta iniciativa pueda tener cabida y sea una realidad en Madrid el 19 de Agosto de 2011.